Histoire sociale de l’Afrique orientale EHESS-Imaf

thème annuel : Archives, corps, subjectivités

Organisé par

Lieu et horaires

Vendredi de 14 h à 17 h (salle du conseil B, R-1, bât. Le France 190-198 av de France 75013 Paris), les 4 décembre 2015, 8 et 22 janvier, 5 février, 11 mars, 1er avril, 13 mai et 3 juin 2016

Site EHESS pour plus d’informations:http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2015/ue/27/

Argumentaire

L’Afrique de l’Est des XIXe-XXe siècles est un espace impérial extrêmement dense (entre empires ottoman, omanais, britannique, français, allemand, italien, et portugais), dont l’histoire est marquée par des tensions de nature économique et géopolitique mais aussi raciale et religieuse… Sans négliger le poids des questions politiques nationales et internationales et des systèmes impériaux, l’approche de ce séminaire reste avant tout sociale. Un large espace sera dédié aux questionnements méthodologiques dans l’écriture d’une histoire sociale s’appuyant sur des sources hétéroclites. Le point de départ, désormais consolidé, est que la construction des archives et la production de sources, ainsi que leur utilisation pour l’écriture de l’histoire, sont des actes chargés, intimement liés à un système de savoirs et de pouvoirs. Aussi, la cristallisation d’un récit « crédible » a souvent moins à voir avec ce qui s’est passé qu’avec l’« histoire de l’histoire », ou encore avec l’histoire de la mémoire. Par conséquent, ce séminaire propose de remettre en question les narrations par le haut en utilisant l’archive « contre elle-même », pour reprendre l’injonction d’Ann Laura Stoler. Le recours aux sources externes aux archives d’État (archives privées, collections de récits oraux ou encore circulation de certains répertoires musicaux ou de certains objets) participe pleinement à cette démarche.

Pour autant, il ne s’agit pas simplement de trouver des sources « alternatives » qui seraient plus « justes » ou plus « crédibles » et qui invalideraient certains récits dominants. Notre propos, au contraire, est de procéder par juxtaposition, c’est-à-dire confronter le récit qui s’esquisse à partir de différent types de sources – quand celles-ci sont disponibles – et interroger les contradictions générées par cette comparaison. En effet, on comprend le fait d’intégrer des sources « alternatives » comme des générateurs de complexité. Ces contradictions sont elles-mêmes des « traces » de conflits ou des silences qui nous permettent de nous rendre pleinement compte de la complexité et des réverbérations de l’histoire.

Nous aurons soin d’équilibrer les approches sans oublier l’autonomie des acteurs locaux et l’importance des logiques régionales tout en insistant sur le jeu d’échelles. Nous aborderons donc une Afrique orientale des XIXe-XXe siècles face aux impérialismes certes mais qui ne se réduit pas à eux, une Afrique contemporaine, des subjectivités et des corps par exemple, enracinée dans un temps long.

Programme

4 décembre : L’esprit et la bouche : signes-traces, textes

Présentation du séminaire par Silvia Bruzzi, Henri Médard, Violaine Tisseau, et Elena Vezzadini

  • Modératrice : Silvia Bruzzi

8 janvier : « Créer c’est résister » : Art, politique et histoire

  • Modératrice: Christine Douxami

22 janvier : Sexualité, reproduction et épidémies

  • Modératrice : Violaine Tisseau

5 février : Temporalités et usages du passé

11 mars : Musique, émotions et mémoire

1er avril : Mini-colloque des étudiants, Aix-en-Provence

13 mai : Les archives du génocide